夏朝的出现,标志着历史正式进入王朝时代。我很喜欢这个王朝的名字夏,夏字的演变规律是从历代出土和传世文献,再综合学者的辩识考证得出的,主要有三种释义夏,之人也;夏,舞也;夏,大也。
二里头遗址博物馆是早期家形成和发展研究展示心,它系统展示了夏文化的历史,探索历程及研究成果。二里头遗址博物馆的竣工将这些历史展现在世人面前,我有幸一睹了它的风采。
博物馆前面是一大片空地,两侧长满高高的芦苇,我们去的时节那芦苇还是青色的,生机勃勃,郁郁青青,若是这时节再过去看,凛冽寒风吹动干枯的叶子,沙沙作响,恐怕当是另一番情景和韵味。博物馆的大多地方都是用夯土抹面,土黄色调与围环境相得益彰,和谐统一,这博物馆倒很像是从土里长出的。
进入博物馆,首先震撼到我的是它的设计,大厅虽简约却不失庄严肃穆,印象最深刻的是那矗立着的柱子,它依旧是最为朴实的土色调,连着顶部,负着重量,粗壮坚实有力,看着它,我脑海里浮出一句话用凡支撑起伟大。
入一门,只见两边尽是浮雕,生动的人物形象构成一个个场景,演绎的大概是那时期发生的重大事件,还有器皿和工具等,估摸也是很具有代表性的物件。抬头看,灯光构成一图案,双叉并且空,乍一看有点儿像生活常见的铲子,正纳闷这是何物,刚好听到旁边导游讲解,这叫耜,是大禹治水所用工具,但并不是什么神器,而只是一件极普通的工具,是远古时期人们用翻土耕种用的农具,它的作用和使用方法就和现在的铁锹很相似。
因着灯光,两边的浮雕和顶部的图案,在暗色的地面上投射出它们的影子,站在门口往里看,有一种幽深之感,走着走着,更有一种穿越历史的感觉。往前走,在前方浮雕处转弯,便一眼就能看到第一王朝这几个字,确实有时空倒转之感。
这两边墙壁上是关于这个王朝的兴衰史介绍,对主要人物和主要事件等均有说明,一笔一画一个字,一字一句一篇章,挥落间尽道了那一段悠悠过往。学读历史书时,听老师讲起,知夏朝尧舜禹,知禅让制和世袭制,知公天下和家天下,边走边看,在这里也算是温故知新了。
绕到写有第一王朝几个大字的柱子后面,就能看到一尊大禹的塑像,头带斗笠,手里拿的正是治水用的工具耜,就是这样一个人,为了使民众免于洪水泛滥的侵扰,长年在外与民众一道苦苦探求疏浚之法,全然不顾自己的利益,三过家门而不入,治理洪水十三载,耗尽了心血与体力,终于完成了治水大业。一想到这里,不禁对这眼前人物肃然起敬。
从这一面面墙壁的文字上,还可以了解到很多关于大禹治水的事情,比如说治水范围,有一空地上还专门做出了治水范围的电子图案,让人一目了然,除此之外,还能看到其它关于大禹的重要事件,如禹都阳城禹征三苗等等。
视线从墙壁上的文字脱离开,之后看到的大多是那个时期的器皿,它们有完整的,也有残缺的,有精美的,也有粗糙的,一件件都有着独属于它们的故事。还看到了那时期的房屋建筑,没有什么红砖青瓦,更没有什么雕栏画壁,用木头搭出基本框架,干草覆盖屋顶,倚着房屋的是一棵棵或高或矮的树,很简陋,却保留自然原始的气息。
展厅空地玻璃格子陈列的自然是二里头博物馆的镇馆之宝,也自然是夏朝时期很具有代表性的物件。我这外行人自然是说不出这一件件展品背后的文化历史以及意义的,单单惊叹于那时精巧的手工。这些物件因长久埋于尘土,它们被侵蚀过,有残缺,锈迹斑斑,然而它们的精美还是很容易被人看到的,这里陈列的有装饰品如白陶斗笠形器和骨猴,有礼器如七孔玉刀,酒礼器如乳钉纹青铜爵等。
这博物馆除了承载历史文化,更是一个拍照的好去处,似乎每处都能自成一景。一谭清水能掬起建筑物的一角,微风拂动,水波粼粼,影影绰绰,像掉进了一个远古的梦;盘旋而上的走廊,路的尽头总在拐角处,像一个精灵,你顺着它追过去,发现它又在拐弯处消失了;两面墙夹着的不宽不窄的空间,用砂石铺地,几块大石头摆放得很随性,阳光洒下,一切都显得懒洋洋的;有的角落里放着沙椅,坐在上面,被光轻抚着,头靠着墙壁,脸转向一侧,望着玻璃上映着的影子,就这样陪着自己,享受着这一刻的安静,当真惬意舒畅。
博物馆的顶层台是用木制地板铺就,脚踩在上面会发出哒哒的响声。站在高处,极目四野,茵茵碧草,不远处有长势极好的庄稼地,邻着的是一排排高高大大的树,再远处是村落,更远处是群山是低垂的天空,这样看着,只觉眼里心里全是一股清新之气,心旷神怡,宠辱皆忘,这也许就是自然的神奇力量吧!
观二里头博物馆,确实看到了这第一王朝的风采。就如在这博物馆的一个地方看到的景象,那个空间将用于照明的灯光布置得很微弱,置身其,如坠漫漫黑夜,这时你抬头看,顶部灯光极美,灿若星河。
这是夏朝灿烂文化的彰显,在这其有推动历史向前发展的动力,更有人民的智慧和精神。涛涛洪水终归复,少不了勇于敢当,少不了大公无私,少不了艰苦奋斗,更少不了在失败总结经验,这精神在那时期便印记在人的体内,代代相传,承传至今,经岁月的打磨,越打磨越锃亮。
图文子心
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